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Inclusion case 2

inclusion case 2

Rappel :

Le but ici n’est pas tant de tout expliquer mais plutôt de donner suffisamment d’éléments afin que vous sentiez l’inclusion et effectuiez vos propres recherches et conclusions sur cet aspect majeur, cette clé d’un thème numérologique.

La description des différentes cases est présentée de façon schématique, concise, donnant la priorité à des mots-clé comme autant de supports de perception.

Case 2

1 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

Pression intérieure (stress), intériorisation et écoute dans l’action ou une franche dynamique, ne peut pas rester sans rien faire, préfère la relation à l’homme (sans connotation particulière), valorisation de l’esprit critique et de concurrence, lâcher-prise difficile, corps sous tension, apprécie le spontané et le direct, vivacité du ressenti.

Le 1 est dans la case 2, forte énergie pour l’écoute, l’aide laissant une grande place aux émotions ; cherche à se distinguer par ces qualités.

La mère :

Le 1 symbolisant le père (ou un homme), il y a confusion des genres (sans connotation) ou de la droite et la gauche, possibilité de relation conflictuelle à la mère ou mère intrusive (voir CV entre autres) ; mère autoritaire ne renvoyant pas le féminin ou femme ultra-active mais cela n’empêche pas nécessairement l’intégration maternelle.

A corriger :

Rivalité, manque de fluidité dans les relations, corps à valoriser et à soigner davantage ; besoin de sensations fortes pour s’ouvrir , aime (sans en avoir conscience) se faire bousculer pour accepter l’ouverture.

Domaines favorisant l’intégration du 2 :

L’homme, le feu, l’énergie, le matin, le début, l’esprit d’entreprise, l’innovation, le recto, la verticalité etc.

2 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

forte sensibilité, grande qualité d’écoute, s’intéresse à tout ce qui touche le corps, les émotions, l’intériorité, la lecture ; besoin de se reposer régulier, de se laisser-aller (au sens positif surtout).

Ces aspects sont corrélés à la qualité de la relation maternelle (voir description de la mère).

Le 2 est dans la case 2, à priori il est à sa place donc potentiellement, il est parfait, il favorise grandement les qualités du 2 mais peut aussi doubler les « défauts »

La mère :

Le 2 étant adhésif (il épouse), il y a fusion avec la mère ; selon la façon dont le sujet perçoit sa mère, il la copie au détriment parfois de sa différenciation. Dès lors, les qualités intrinsèques du 2 peuvent être amoindries pour certaines (voir CV pour confirmer ou infirmer). Le 2 souffre souvent du complexe d’abandon, probabilité de mère abandonnique donc. Le 2 peut également parler d’une autre femme qui joue ou a joué un rôle dans l’éducation.

A corriger :

Sensiblerie, esprit retors, rêverie excessive, passivité, abandon, indécision, doute et manque de différenciation.

Domaines favorisant l’intégration du 2 :

La femme ou le féminin, la psychologie et toutes les disciplines de l’intériorisation, l’après, la gestation, l’eau, le sommeil et tout ce qui est « autre » (verso, ombre, nuit, négatif (photo par exemple) etc.)

3 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

Exubérance des émotions (timidité au départ), imagination débordante, ingénuité, côté enfant, aime s’entourer de la jeunesse (sans connotation) et des enfants, introspection difficile, tactile, agité, loquacité, extraversion.

Le 3 est dans la case 2, les facultés d’expression, d’apprentissage, et de création se positionnent autour du féminin et de tous ses domaines symboliques (eau, corps, altérite etc.)

La mère :

Le 3 représente une tierce personne comme un membre de la fratrie par exemple ou un oncle, une tante ; responsabilité précoce dans l’éducation de la fratrie ou l’inverse, à déterminer avec le CV.

La mère pourrait être une femme-enfant, centrée sur elle-même, n’ayant pas l’énergie nécessaire pour son enfant (le sujet) d’où un besoin très fort de reconnaissance maternelle.

Éventuellement, mère artiste mais dans tous les cas de figure, mère peu disponible dans les faits ; rapport à la mère « copain-copine » ou frère-sœur.

A corriger :

hystérie, bavardage, tendance à « l’exhibitionnisme » (des émotions), immaturité, versatilité et reconnaissance trop attendue.

Domaines favorisant l’intégration du 3 :

L’art, la jeunesse et les enfants, les petits objets, les jeux et divertissements, les déplacements, les langues etc…

4 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

Forte intériorisation et concentration, très grande pudeur et réserve sur les émotions et sentiments ; besoin de sécurité pour s’ouvrir ou se livrer, besoin d’avoir confiance ; obsessionalité, sens du détail, rigueur. L’ouverture est « manuelle », elle nécessite un contrôle « ouvert ou fermé », tout est sérieux au niveau intérieur ; réassurance de l’autre (ou soi-même) constante ; cadre sécurisant obligatoire et notion de devoir excessive.

Le 4 est dans la case 2, la sécurité, la situation (globale et sociale) sont liées à l’écoute, au senti mais avec une certaine lenteur pour vérification.

La mère :

Mère « traditionnelle » se vivant comme un exemple, une référence mais probablement culpabilisante et insécure ; il s’en suit une fragilité du sujet qui se ferme et se protège, ce qui entraîne souvent des blocages émotionnels mais aussi des qualités de protecteur compréhensif.

Néanmoins, la mère apparaît comme le point central de sécurité et plus tard, le couple ou les relations fortes.

A corriger :

Rigidité, blocages émotionnels à dépasser (tout doucement), alternance entre souplesse et entêtement, insécurité, méfiance, sentiment d’enfermement (claustrophobie).

Domaines favorisant l’intégration du 2 :

Le foyer, les structures quelles qu’elles soient, les outils, les protections, les nombres, le vrai, l’authentique, la mémoire, le rôle, l’exemplaire, le sol.

5 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

Confusion entre le senti et les sensations, besoin de sensations fortes, les sens sont au premier plan ;

peu d’introversion, tendance à exprimer directement le ressenti, esprit critique très développé ;

demande de l’expertise scientifique pour la validation des émotions, confusion interne et manque de retenue ; ouverture au channeling mais à contrôler ; nécessité d’une tension, refuse les obstacles à l’ouverture (en apparence).

Le 5 est dans la case 2, le besoin de communication, de se relier,le scientifique évolue dans le domaine féminin, le corps, le ou les ouvertures, le couple, les associations ; l’énergie est paradoxalement dans le laisser-faire.

La mère :

Là où il y a du 5 , il y a besoin de communication (ce n’est pas nouveau) donc faible communication avec la mère, absente ou peu disponible ; mère également séductrice voire équivoque confusionnant les rapports filiaux (à voir avec le reste du thème) ; mère dynamique, instable (ou se vit comme telle), insaisissable.

A corriger :

Manque de retenue, côté expérimentateur et laxiste en même temps, instabilité, agitation intérieure, lascivité, manque d’introspection et agressivité.

Domaines favorisant l’intégration du 2 :

L’énergie (liquide notamment), les sens (ou l’essence), l’énergétique, la médiation, la critique (littéraire par exemple), la communication au service du féminin etc.

6 en 2

Intériorisation, réflexion, écoute, relation à l’autre, assistance, vécu du corps, pôle féminin :

Féminité valorisée extérieurement, esthétisme, goût pour le domestique, le confort et la déco, le service ; ambivalence, ouverture au social, grande sensibilité, voyance, capacité de soin.

Le 6 est dans la case 2, le besoin de rayonner en tant qu’être social concerne le féminin et toute sa symbolique, gestion de groupes de femmes, de couples, des émotions etc.

peut aussi être effacé ou conformiste.

La mère :

Mère « supérieure » brillant de tout son éclat, irremplaçable et parfaite (théoriquement) ; le sujet peut donc l’idéaliser mais fait les frais des exigences, des plaintes de tout porter etc.

Il doit apprendre à s’aimer davantage pour lui-même en dehors de toute condition maternelle, c’est là son plus gros défi, un sens des obligations acharné.

A corriger :

conformisme, pépère, intransigeance, hypocondriaque, maniaque, manque d’ambition personnelle, ambivalence, narcissisme caché.

Domaines favorisant l’intégration du 2 :

L’art, l’esthétisme, la déco, le commerce de proximité, le service, le conseil, le soin, la gestion.

0 en 2

Ce n’est pas karmique !!!

Le 0 indique un fort potentiel dans le 2 dynamisé et éclairé par le chemin de vie. En cas de fragilité, l’équilibre se fait par la case 8.

Les 7, 8 et 9 en 2 ne sont pas traités en raison de leur quasi-inexistence, la case 2 a une faible amplitude.

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Inclusion cases 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Numérologie Centrale à l’université pour tous de Castres

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Symbolique du monde par les nombres

Le monde vu par les nombres (essai)

homme de vitruve
L’homme de Vitruve

L’être humain « standard », norme iso 33000, est constitué de deux côtés, gauche et droit et, en considérant le diaphragme (ou la ceinture pour ceusses qui seraient fâchés avec sa localisation) d’un haut et d’un bas.

Symboliquement et grossièrement, le côté droit renvoie à l’action, au père, au principe masculin, à la logique etc… alors que le côté gauche au principe féminin, à la mère, à l’imagination, au ressenti etc.

Rappelons au passage que le cerveau gauche analytique gère le côté droit et que le cerveau droit synthétique le côté gauche.

Notre partie « basse », attachée à la terre nous relie à son énergie, aux instincts, à la sécurité tandis que la partie « haute », plus proche des étoiles nous dote des facultés intellectuelles, spirituelles et du mode discursif cher à notre mental.

Je pourrais approfondir davantage mais cela desservirait le propos qui va suivre.

Opérons une transposition de ce schéma à notre chère Terre, et, selon les conventions en vigueur, au planisphère terrestre.

planisphère symbolisme du monde

Plaçons-nous alors en tant que géant sur ce dernier, tête au nord comme il se doit, pieds au sud, occident à droite et orient à gauche.

Que constatons-nous ?

A notre droite l’occident.

Il présente des similitudes prononcées et franches avec la symbolique du côté droit.

En effet, l’occident apparaît comme une pseudo référence du monde masculin, de l’action, d’un Dieu tout puissant, du paradigme de la réussite sociale avec ses défauts de sexisme, de l’hyper-industrialisation, de l’individualisme farouche et finalement de l’apogée du « Faire » dissimulant un faux « Être ».

Les USA trônent en figure emblématique de cette partie du monde avec le culte de la personnalité, des super héros et que sais-je encore.

A notre gauche l’orient.

Historiquement, celui-là représente un monde de « sagesse », les méthodes ancestrales dédiées à l’évolution, les non-dieux (le Soi), l’énergie féminine et en somme, le monde du féminin, du non-être avec sa culture de l’intérêt général en lieu et place de l’individuel.

L’orient contient l’ex URSS avec son immensité vide et le reste de l’Asie, discrète autrefois, tout le contraire de l’occident.

A ses extrêmes, la Chine et le Japon se sont fait aussi connaître pour leur opposition à l’occident à travers la guerre et la copie.

Pour en revenir aux nombres, notre sujet de prédilection, vous aurez aisément compris que l’occident s’évertue à poursuivre le Saint Graal du 1 et l’orient, en miroir, celui du 2.

Il suffit de reprendre les symboles cités pour ces deux parties du monde pour s’en convaincre.

Néanmoins, l’histoire nous montre la mésentente de ce couple « 1, 2 », leur difficile cohabitation, notamment par l’exemple de la guerre froide. Les deux dernières guerres mondiales se sont également déroulées en Europe, la partie centrale nord du monde, le 3.

Le monde n’est qu’une projection de l’être humain et de ses croyances !

Or les croyances proviennent généreusement, dans l’inconscient collectif, des religions et particulièrement de la sacro-sainte culpabilité judéo-chrétienne qui, grâce à l’hégémonie du monde occidental s’est répandue dans tous les mouvements et philosophies.

Le récit extrapolé de la chute en serait l’origine, largement relayée ensuite par les ecclésiastes et religieux de tout bord.

Dès lors, numérologiquement parlant, le nombre 2 est artificiellement devenu l’ennemi public numéro 1.

2

La chute et sa mythologie improbable à savoir l’incarnation a été imputé à Eve (principe féminin ou le 2 original) ce qui a eu pour conséquence majeure de diaboliser ce nombre (puis le 5), considéré dans de nombreux ouvrages occultes de référence comme « nombre mauvais », 2=double=diable, principe de séparation, de division.

Depuis, dans l’inconscient collectif et pour tout un chacun, le 2 et sa suite symbolique sont négatifs :

le féminin, la terre-mère, le corps (en tant que contenant), le côté gauche ou senestre (qui a donné « sinistre », les gauchers étaient contrariés), les orifices (considérés comme sales), l’ombre associée aux ténèbres, le sexisme, le « bas » par rapport au « haut », la dépression par rapport à la pression (à qui nous devons la pluie soit l’eau), etc.

Etonnez-vous après cela des problèmes que rencontre notre monde !

Pourtant, le 2 est un nombre magnifique, qui amène la conscience (principe du miroir), la sagesse, la finesse et qui recherche activement l’unité par l’entremise de son vide, la fameuse vacuité.

Il peut être perçu comme diviseur ou comme réunificateur, à chacun son libre arbitre…

Aussi, dans chaque être humain comme dans le monde (sa projection), la fonction « 2 » est sciemment « interdite », entretenue dans la division au lieu de l’intégration ; cette fonction permet l’intériorisation, l’introspection, l’esprit critique, le non-paraître, l’acceptation, le lâcher-prise, etc.

Sans elle, rien n’est possible sereinement ni en occident, ni en orient, ni dans l’être humain.

En considérant maintenant le haut et le bas de l’homme soit le nord et le sud, nous constatons selon le même principe, une division, une opposition entre la tête et les jambes.

Le nord tout puissant se veut la tête pensante du monde alors que le sud est cantonné au monde des instincts, de l’animisme, des ressources…

Le monde du nord exploite sans vergogne celui du sud tout en l’appauvrissant tout comme la tête méprise les jambes et les pieds en particulier, au contact avec le sol, source de la souffrance de l’incarnation vécue en tant que « punition divine ».

Par conséquent, le nord de l’occident domine le monde tandis que le sud finit en tiers et quart-monde bien que disposant des plus grandes ressources.

Le détournement du binaire (le 2), figure de l’anti-mental, a forgé un hyper-mental et avec lui la volonté de tout contrôler d’où l’omniprésence de la technologie ; technologie extérieure du surhomme en occident et technologie intérieure du non-homme en orient mais aucune n’est une solution, ce n’est que de la technologie.

Une synthèse complète ouest-est-nord-sud au centre répondrait au problème soit dans le cœur de l’être humain.

Cette approche imparfaite de la vision symbolique du monde par les nombres parents a l’apanage de dévoiler et confirmer la nécessité de développer ou d’encourager le principe féminin et le monde changera de lui-même en tant que projection.

En outre, elle instille l’interconnexion entre les êtres et les choses dans un recul, j’espère salvateur.

Équilibrons-nous, libérons ce 2 en nous afin de permettre l’alchimie globale de notre être dans l’unité retrouvée.

Instant présent, prédictions et déontologie

Il est essentiel de garder à la l’esprit qu’il n’existe que l’instant présent.

anahata

Le temps est une dimension qui nous permet de travailler sur nous-mêmes mais comme chacun le sait, le futur se prépare à chaque instant alors que le passé ne perdure que dans la mesure du temps qu’on lui accorde.

La Numérologie n’échappe pas à cette règle.

La naissance dote l’individu d’une date, d’un nom et de prénoms qui officient durant toute sa vie une fois pour toutes. Le thème qui en découle décrit cet instant particulier de la naissance ainsi que son « bagage » avec ses ressources, ses épreuves et autres défis comme autant de croyances donnant l’illusion d’un déroulement temporel parcouru par des climats, des cycles voire un destin.

Un enfant né dans un milieu particulier développera ce particularisme par exemple alors que ce n’est qu’une croyance.

Comprenons bien que tout ce qui marque une naissance s’exprimera et teintera fortement le futur monde imaginé ; l’avenir n’existe alors que parce qu’il est cru de cette façon.

Un thème numérologique ne délivre pas d’information sur le libre arbitre du sujet ni sur sa capacité à dépasser ses croyances (à priori), à évoluer.

Toute personne peut se libérer dès lors qu’elle conscientise ses propres schémas.

N’oublions donc jamais que la Numérologie est au service de l’instant présent et de l’évolution de l’être humain.

Une prédiction propose un avenir fermé choisi par le numérologue mais ne respecte aucunement le libre arbitre du consultant en le confinant dans une nouvelle croyance en un futur dont il devra se défaire. Dès qu’on délivre une issue, un résultat, un avenir en somme, on enferme le sujet, on lui ferme la porte.

Nous pouvons tout au plus pratiquer la prospective dont le point de vue ouvert donne des tendances et des résultats probables mais pas inéluctables.

En revanche, développer les ressources par rapport à certaines croyances détectées, affranchira la personne et lui donnera l’occasion d’un avenir meilleur.

De même, l’héritage « karmique » enseigné par la numérologie classique renforce l’aspect punitif et culpabilisant dû à une pseudo « dette » mal comprise. Nous n’avons rien à payer mais un enseignement à suivre !

Les forces et faiblesses d’un thème sont inscrites dans l’ensemble de ce thème et non pas dans des cases ou un nombre maudit ; chaque nombre comme chaque case est une source d’information neutre qui informe sur les croyances du consultant ; l’interaction entre les nombres, à contrario, peut créer des dysharmonies et des conflits intérieurs en fonction des postes qu’ils occupent.

Dire à une personne :

« vous êtes né un 16, tant pis » renvoie à une méconnaissance totale des nombres et une incompétence notoire. C’est de la numérologie de comptoir !

Qui veut exercer cette activité accepte la responsabilité qui en découle à savoir aider le consultant à exercer son libre arbitre en dépassant ses croyances et non pas le punir.

Un Numérologue digne de ce nom doit, tout comme un thérapeute, travailler sur lui-même, surveiller ses propres projections, garder du recul et de la bienveillance.

C’est un catalyseur de la vie du consultant, de sa créativité, de son bien-être afin que ce dernier reprenne les rênes de son chemin.

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